Hospitalidades: En busca de nuevas claves filosófico- políticas para otro pensar de las migraciones en el mundo actual

PENCHASZADEH, ANA PAULA

CABA

Congreso; III CONGRESO DE ESTADO Y POLÍTICAS PÚBLICAS. NEOLIBERALISMO TARDÍO: RESISTENCIAS Y PROPUESTAS; 2018

FLACSO

Las reflexiones de Byung-Chul Han se organizan en torno a un binarismo central, positividad/negatividad, del cual se derivan otros binomios (otredad/mismidad, poder/violencia, secreto/transparencia). Este esquema dual, donde los elementos se diferencian y oponen prístinamente, nos ofrece un tranquilizador ejercicio taxonómico basado en criterios simples a partir de los cuales resulta fácil, casi natural, ponderar uno de los dos términos (bello/feo, abierto/cerrado, libre/esclavo). Se ven obturadas así las zonas de fuga, de pasaje, de confusión y fusión entre los elementos binarizados: la positividad es mala, la negatividad (casi siempre) es buena; una y otra se oponen; la primera avanza sobre la segunda; la segunda debe ser resguardada del avance de la primera; la segunda ha perdido vigencia, debe ?reconvertirse? y suspender su productividad; la primera es más efectiva y penetrante que la segunda; a la segunda solo le queda parecerse a la primera. En una dialéctica cerrada, donde el diagnóstico positivo es sentencia, no hay lugar para el ?entre?, la paradoja, los callejones sin salida. Ningún lugar, en fin, para la hospitalidad y el pasaje de fronteras en un sentido más profundo.En las antípodas de esta definición anodina de la hospitalidad se halla la propuesta poético-política de Jacques Derrida que habilita una deconstrucción de la dialéctica identidad- diferencia. Lejos de ponderar uno de los polos que la tensionan, y fiel a la estrategia de la deconstrucción, busca rehabilitar el conjunto de sentidos contradictorios que habitan en este vocablo: hosti-pet, hospes, hostis, despotes, potere, possum. Con-fusión primera de huésped y anfitrión ?el anfitrión siempre está en proceso de devenir huésped de su huésped? y de hospitalidad/hostilidad.