Resistencias de lo diverso: el animal y los límites de la política

PENCHASZADEH, ANA PAULA

Córdoba

Encuentro; II Encuentro de Equipos de investigación en teoría política: Espacio, democracia y lenguaje; 2010

Universidad Nacional de Villa María, Univ. Católica de Córdoba, Conicet y Agencia

A contrapelo de toda la tradición occidental que otorga un lugar privilegiado al hombre, encerrando la discusión ética en el humanismo, Derrida invita a derribar uno de los últimos (y más sagrados) bastiones sobre los cuales se ha erigido la imagen de sujeto racional, autónomo y soberano: la distinción entre el hombre y el animal. Se intentará aquí, siguiendo los pasos de Derrida, deconstruir la circunscripción del problema ético/político al orden humano, mediante su escisión del “reino animal”, y recordar que ethos, para Homero, significaba sin más “morada o lugar donde habitan los hombres y los animales”. Más allá del logos, de la razón (y de sus razones), Derrida extiende el problema de la hospitalidad y de la justicia hacia el viviente: hacia ese radicalmente otro que “sufre” y por lo tanto es digno de piedad y compasión.