Democracia y hospitalidad. Notas para una deconstrucción de la diversidad

PENCHASZADEH, ANA PAULA

Revista Pensamiento de los Confines

Guadalquivir

Lugar: Buenos Aires; Año: 2013 p. 153 - 161

1514-044X

¿Por qué es preferible, entonces, hablar de diferencia y no de diversidad? La diferencia marca el comienzo de una decisión arbitraria, el hecho de una performatividad (diferenciar, represión y reenvío), pues no sólo "indica" sino que "designa" y "clasifica". La diversidad, por el contrario, hace referencia a un "dato" a un "hecho" cultural inmediato, neutral, indiscutible y, en especial, apolítico. La diferencia llama a una politización, la diversidad a una constatación neutralizante. La diferencia es marca de incorporación/exclusión del otro, hace referencia a una violencia, a un envío y no niega el carácter trágico y sacrificial de la distinción; la diversidad, por el contrario, se dirige hacia la tolerancia y el respeto y niega la violencia en la conformación de la identidad. Por supuesto que es más cómodo pensar los límites de la democracia, de cierta lógica de la inclusión que tolera la diversidad, en una marco de "saludable pluralidad" ("la unidad en la diversidad"), que pensarlos a partir de la diferencia del otro con el cual no es posible dialogar y que representa el límite de lo "democratizable".