Resistencias de lo diverso: el animal y los límites de la política

PENCHASZADEH, ANA PAULA

Revista Pensamiento de los Confines

Guadalquivir

Lugar: Buenos Aires; Año: 2011 vol. 27 p. 131 - 135

1514-044X

A contrapelo de toda la tradición occidental que otorga un lugar privilegiado al hombre, encerrando la discusión ética en el humanismo, Derrida invita a derribar uno de los últimos (y más sagrados) bastiones sobre los cuales se ha erigido la imagen de sujeto racional, autónomo y soberano: la distinción entre el hombre y el animal. Se intentará aquí, siguiendo los pasos de Derrida, deconstruir la circunscripción del problema ético/político al orden humano, mediante su escisión del “reino animal”, y recordar que ethos, para Homero, significaba sin más “morada o lugar donde habitan los hombres y los animales”. Más allá del logos, de la razón (y de sus razones), Derrida extiende el problema de la hospitalidad y de la justicia hacia el viviente: hacia ese radicalmente otro que “sufre” y por lo tanto es digno de piedad y compasión.