La liberación del dêmos, la memoria silenciada. Atenas, de la violencia oligárquica a la amnistía democrática

JULIÁN GALLEGO

Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna

Universidad de Buenos Aires

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012 vol. 44 p. 11 - 31

1514-9927

Indexación: www.annee-philologique.com - www.caicyt-conicet.gov.ar - dialnet.unirioja.es - www.latindex.org - www.istitutodatini.it/biblio/riviste - Resumen: El problema central que pretendemos abordar en este artículo consiste en cómo pensar históricamente una subjetividad política. Buscamos desentrañar cómo se efectuó la extenuación de la productividad política del dêmos reflexionando sobre el derrotero a través del cual el dêmos produjo su propio agotamiento como sujeto político. Esta cesación tuvo su vector fundamental en la propia asamblea que, extremando al límite su capacidad instituyente, decidiría la abolición de la democracia y la de la práctica asamblearia misma, esto es, la del poder del pueblo y la de su dispositivo de subjetivación. Las matanzas perpetradas por las bandas oligárquicas o los mecanismos punitivos arbitrados por los demócratas en la asamblea inhibieron la posibilidad de que la política se realizara conforme al procedimiento hasta entonces vigente, que no anulaba el conflicto pero constituía para el dêmos la instancia de su subjetivación a través de la cual realizaba su política. Así pues, el golpe oligárquico de 411, la restauración de la democracia en 410, su accionar hasta 405, el golpe oligárquico de 404 y la rebelión democrática que le siguió configuran en su conjunto un proceso que inhibió la efectividad de los procedimientos asamblearios, apelándose según los casos a la represión o a la movilización de la multitud para garantizar el control del espacio político.