Indios cuadrilleros y montoneros de la puna. La militarización del altiplano jujeño en el preludio de la Revolución Mitrista y la Batalla de Quera.

FANDOS, CECILIA A

Bartolomé Mitre a 200 años de su nacimiento. Nuevos abordajes y acercamiento a sus intereses políticos, culturales e historiográficos

Museo Mitre

Lugar: Buenos Aires; Año: 2023; p. 1 - 19

Partimos de la recuperación de ciertos datos sobre dos sujetos emblemáticos de la historia jujeña, considerados “mártires” de la Batalla de Quera (1875), porque invitan a orientar otras pesquisas, a las que mejor conocemos, del comportamiento de los grupos indígenas en la configuración de los estados nacionales latinoamericanos del siglo XIX. Esos datos evidencian que estos sujetos, junto a otros campesinos de la puna, actores anónimos contemporáneos suyos, eran parte activa en la vida pública y miembros de instituciones republicanas claves como las guardias nacionales y los consejos municipales. Experiencias ambas que podían ser trascendentes en la construcción de sus identidades, más allá de la atribución socioeconómica o étnica del grupo. En este estudio retomamos otra vez este momento histórico, muchas veces ya examinado. En torno a él, planteamos considerar a estos hombres de la puna, protagonistas indiscutidos del renombrado suceso que puso en vilo al poder político de la época, de cualquier manera que se conciba, incorporando otra variable de análisis anexa a su posición más reconocida de campesinos arrendatarios de grandes latifundios: la de ciudadanos argentinos. Para ello proponemos hacerlo desde una de las dimensiones que implicaba esa condición, la de “ciudadano armado” y miembros de la Guardia Nacional. Partimos de la idea que la militarización fue un hecho fuertemente vivenciado en la región con la movilización de la fuerza puneña contra el movimiento de Felipe Varela, desde mediados de la década de 1860 (Fandos, 2019). Los objetivos concretos son, primero, rescatar los sucesos de carácter militar en la etapa previa e inmediata anterior al levantamiento indígena campesino de 1873-1875; segundo, explicar la naturaleza de los mismos, tercero, en torno a ellos identificar la construcción de liderazgos locales y, cuarto, relacionarlos con los juegos políticos a otras escalas.