Mario Bunge y la Etnografía

CRIVOS, MARTA

Elogio de la Sabiduría Ensayos en Homenaje a Mario Bunge en su 95° Aniversario

EUDEBA

Lugar: Buenos Aires; Año: 2014; p. 143 - 148

La discusión sobre el orden empírico como insoslayable instancia de contrastación del conocimiento antropológico remite a la etnografía, sea cual fuere el área de especialización antropológica. Así, el modo de vida de grupos humanos en el pasado y en el presente, la descripción de las interrelaciones entre sus características biofísicas, sociales y psicológicas, conciernen a diferentes disciplinas antropológicas y la expresión fáctica de estas interrelaciones al objeto de la etnografía como descripción actualística y sistémica de sus particularidades.Sin embargo, este rol de la etnografía no es reconocido ni dentro ni fuera de la comunidad antropológica. En términos generales las investigaciones en este campo exploran menos la interacción entre las disciplinas antropológicas -intradisciplinariedad- que los intercambios con otras disciplinas de las ciencias naturales y humanas -interdisciplinariedad-. Así, son escasos los intentos de intercambio entre arqueólogos, etnógrafos y antropobiólogos tendientes a delimitar y abordar problemáticas inherentes al enfoque antropológico cuyo tratamiento se vería beneficiado con el aporte de la dimensión empírica y sistémica del trabajo de campo etnográfico. Muy por el contrario, y a través, por ejemplo, de la configuración del nuevo dominio disciplinar de la etnoarqueología, los arqueólogos intentan incorporar el quehacer propio de la etnografía a su propio territorio eludiendo, de este modo, el intercambio con etnógrafos supuestamente entrenados y competentes en estrategias para acceder a información actualística relevante a la interpretación del registro arqueológico.