“Virtud, honor y linaje: la dote como instrumento de exclusión social entre las dominicas de Córdoba del Tucumán a principios del siglo XVIII”

GUILLERMO NIEVA OCAMPO, ANA MÓNICA GONZÁLEZ FASANI

Dotes, conflictos y divorcios en Buenos Aires, el Tucumán y otros territorios rioplatenses durante el período hispano

Dunken

Lugar: Buenos Aires; Año: 2008; p. 223 - 241

Hacia 1701, frente a la recesión económica y a la llegada de prósperos inmigrantes, las dominicas aumentaron el monto de la dote para las mojas de velo negro a dos mil pesos. A pesar de ello, muchas jóvenes procedentes de aristocráticos linajes, aún si manifestaron su impedimento para reunir la suma exigida, fueron igualmente admitidas “por la nobleza de origen” como mojas de coro. Así pues, la dote canónica en el monasterio de monjas de Santa Catalina de Sena de Córdoba del Tucumán, en la primera década del siglo XVIII, “acomodada” a las necesidades o exigencias de los poderosos de la sociedad local, pone al descubierto el apego por parte de las postulantes -empecinadas en profesar como monjas de velo negro- y del mismo monasterio -que accede a sus pedidos- por mantener la propia identidad social, eminentemente aristocrática, en el marco de una profunda reconversión económica y social de la región que afectaba particularmente a las elites.