Los dominicos en Castilla. La génesis de una corporación privilegiada en la baja edad media

GUILLERMO NIEVA OCAMPO

Servir a Dios y Servir al rey. El mundo de los privilegiados en el ámbito hispánico (ss. XIII-XVIII)

Mundo Gráficos

Lugar: Salta; Año: 2011; p. 13 - 47

A partir de su reconocimiento por la Santa Sede, durante el pontificado de Honorio III, la Orden de los Frailes Predicadores recibió una serie de inmunidades jurídicas y exenciones fiscales que debían abonar su crecimiento y expansión. A esos documentos, muy pronto se agregaron los confeccionados por las cancillerías reales. De hecho, la protección que recibieron los dominicos de reyes, reinas, príncipes y cortesanos se sucedieron desde mediados del siglo XIII hasta bien entrado el siglo XVII. Entre los monarcas protectores de esos religiosos destacaron los castellanos quienes premiaron, bien a la Orden o a sus conventos en particular, con numerosos privilegios, confirmados generalmente por sus sucesores. La importancia que ese tipo de privilegios tuvo para los religiosos que se beneficiaron de ellos se manifestó cada vez que los monarcas o sus ministros (sobre todo en el siglo XVIII) se propusieron reducirlos o directamente suprimirlos. A través del estudio de los privilegios concedidos a la Orden Dominica en general y a los conventos masculinos de Castilla en particular, nos proponemos reconstruir la secuencia y el contenido de los mismos, así como las motivaciones que estuvieron en su origen. El análisis realizado nos permitirá reconstruir el proceso de configuración de la Orden de Predicadores en Castilla como una corporación eminentemente privilegiada por la realeza, plataforma de su poderío social en el marco del ordenamiento jurídico y cultural de los siglos XIII y XIV.