El monismo hegeliano frente a la relación naturaleza/espíritu y el dualismo ontológico de Kojève

ASSALONE, EDUARDO FRANCISCO

Mar del Plata

Jornada; IX Jornadas Nacionales de Antropología Filosófica. Cuerpo, tecnología y poshumanidad. A 50 años de la publicación de Teoría crítica por Max Horkheimer; 2018

Cátedras de Antropología Filosófica (Facultad de Filosofía y Letras y Estudios Orientales, USAL) y Antropología Filosófica e Introducción a la Filosofía (Facultad de Humanidades, UNMdP)

Intérpretes clásicos de la filosofía de Hegel como Alexandre Kojève han manifestado un profundo rechazo al monismo ontológico hegeliano frente a la relación naturaleza/cultura, naturaleza/espíritu o naturaleza/eticidad. En una célebre carta al filósofo vietnamita Tran Duc Thao, Kojève explica que uno de los puntos en los que su lectura de Hegel se apartó de los textos del filósofo alemán, fue justamente en lo relativo al monismo recién referido. En el presente trabajo nos referimos a esta crítica de Kojève y explicamos los rasgos principales del dualismo ontológico de este filósofo y cómo ese dualismo impacta en su lectura de la Fenomenología del espíritu. Asimismo exponemos los puntos clave de la filosofía de la naturaleza de Hegel, especialmente en la transición de la naturaleza orgánica al espíritu subjetivo, a fin de evaluar si la crítica de Kojève está correctamente fundada y si la perspectiva hegeliana es en alguna medida rehabilitable en el contexto de la antropología filosófica actual.