El sentido de la vida ética. Problemas e hipótesis en torno a la relación entre la Filosofía del Derecho y la Filosofía de la Naturaleza en el sistema hegeliano

ASSALONE, EDUARDO FRANCISCO

Valparaíso

Congreso; II Congreso Germano Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel: Hegel y el proyecto de una enciclopedia filosófica; 2017

FILORED, Deutsch-lateinamerikanisches Forschungs- und Promotionsnetzwerk Philosophie

En el presente trabajo se aborda la relación sistemática entre la?vida?, como concepto filosófico-natural, y la eticidad, correspondiente a laFilosofía del Derecho. La vida puede estar siempre ya presupuesta en la esferanormativa de la eticidad, o bien como una condición externa con respecto adicha esfera, o bien como una condición interna de la eticidad. En el CapítuloIV de la Phänomenologie des Geistes Hegel demuestra que la constitucióndel sujeto ético se produce a partir del tránsito desde un deseo cuasi-animal haciaun modo propiamente humano del deseo, el cual aspira al reconocimiento porparte de los demás sujetos. En este proceso, la vida debe ser negada para quela autoconciencia demuestre su carácter esencialmente libre. De este modo, lavida aparece como lo opuesto al principio normativo fundamental, esto es, lalibertad o la independencia. El orden normativo del espíritu parece entoncesconstituirse en base a la negación de la vida como pretendido principionormativo fundamental. Desde este punto de vista, la vida no puede serconsiderada un presupuesto normativo de la eticidad, sinoespecíficamente un presupuesto pre-normativo. Esta última es lahipótesis hermenéutica que proponemos en el presente trabajo.