Democracia directa y demanda de autonomía en el movimiento asambleario argentino post-2001

ASSALONE, EDUARDO FRANCISCO

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Congreso; XXVII Congreso ALAS. Latinoamérica interrogada; 2009

Asociación Latinoamericana de Sociología y Universidad de Buenos Aires

El acontecimiento político y social denominado Argentinazo, que hace referencia a los hechos ocurridos en las jornadas del 19 y 20 de Diciembre de 2001 en nuestro país, no goza en la actualidad de un exhaustivo tratamiento filosófico y científico-social. No obstante, podemos encontrar trabajos que arrojan luz sobre este tema y que, en mayor medida, lo abordan desde el estudio de los denominados nuevos movimientos sociales. Esto, debido a dos hechos: 1) el fenómeno-Argentinazo, si bien refiere a las jornadas del 19 y 20 de Diciembre de 2001, puede (y debe) contextualizarse de modo tal que se evidencien sus conexiones tanto con movimientos sociales preexistentes al acontecimiento como posteriores incluso a su auge; 2) estos movimientos sociales, así como las consignas y las perspectivas presentes en los hechos de Diciembre de 2001, guardan ciertos aires de familia con otros movimientos desarrollados en otras latitudes y en otros períodos históricos. Estos aires de familia emparientan al Argentinazo y el fenómeno asambleario argentino con movimientos sociales tales como el zapatismo, en México, y el Movimiento de trabajadores rurales Sin Tierra (MST), en Brasil, los cuales no pueden ser ubicados dentro de la categoría de movimientos sociales clásica sin cometer cierta violencia epistemológica sobre estos objetos de estudio y sin caer, por consiguiente, en profundas contradicciones teóricas. La categoría de nuevos movimientos sociales, utilizada para englobar organizaciones como las mencionadas, incluye el adjetivo nuevos, precisamente para salvar esta distancia teórica e histórica. Nos encontramos frente a nuevos sujetos sociales (por lo general, excluidos y marginales dentro de sus sociedades, tales como campesinos, indígenas, desocupados, etc.) que no encuentran dentro de las asociaciones sociales y políticas tradicionales, tales como sindicatos y partidos, un espacio de contención y de participación, sino que, por el contrario, desbordan estas instancias e incluso las desafían.             Si bien el objeto que pretende abordar este trabajo es muy amplio, me limitaré a analizar el aspecto más innovador, tanto en la dimensión política como en la social, del Argentinazo, en el contexto de las prácticas y de la organización interna de los nuevos movimientos sociales involucrados en dicho acontecimiento. Me interesa destacar, no ya las causas económicas, políticas o sociales del fenómeno, sino, más bien, los lineamientos prácticos de una transformación de las relaciones sociales que estos movimientos vienen desarrollando desde las candentes jornadas del 2001. Gracias a los trabajos de Hernán Ouviña y Maristella Svampa, analizaré dos de las cuatro dimensiones que compondrían la nueva forma de organización social y política de este movimiento asambleario en la Argentina post-2001: la democracia directa y la demanda de autonomía. Con este análisis pretendo mostrar cómo esta nueva forma de organización -vinculada estrechamente con una renovación ideológica latinoamericana- desafía no sólo las formas tradicionales de hacer política, sino también los límites de lo público y lo privado, de lo político y lo social, del Estado y la sociedad civil, desde una actitud recuperadora de la política y de lo público.