Lo político de la naturaleza

ASSALONE, EDUARDO

Antítesis - Revista iberoamericana de estudios hegelianos

Universidad Autónoma de Madrid

Lugar: Madrid; Año: 2023 p. 95 - 120

2735-7090

El presente artículo aborda el libro Grundlinien der Philosophie des Rechts de G. W. F. Hegel a partir de una «lectura transversal» del sistema, que conecta dicha obra con la Filosofía de la Naturaleza. Para ello propongo una clasificación preliminar de las refe-rencias a la Filosofía de la Naturaleza en las Grundlinien en base a tres tipos de referencia: 1) las comparaciones entre la naturaleza y el espíritu; 2) la naturaleza como objeto de la Filosofía del Derecho; y 3) el lenguaje tomado de la Filosofía de la Naturaleza.A modo de ejemplificación, se presentan algunas referencias a la Filosofía de la Natu-raleza de acuerdo con cada uno de estos tipos. La comparación del espíritu objetivo con la naturaleza busca hacer explícitos los vínculos de identidad y de no-identidad entre ambos. La naturaleza como objeto de la Filosofía del Derecho tiene como finalidad adentrarse en la naturalidad del espíritu, pero también en lo político de la naturaleza. En cambio, el uso de un lenguaje filosófico-natural en este contexto no alude a la naturaleza como tal, sino que se trata de un lenguaje originariamente lógico que es igualmente válido para la Natur-philosophie y para la Rechtsphilosophie.La clasificación y ejemplificación de las referencias a la Filosofía de la Naturaleza en las Grundlinien me permiten concluir que el segundo tipo de referencia es el más relevante para realizar una lectura transversal del sistema hegeliano a través de la cual se conectan las dos grandes partes de la Realphilosophie. Cuando la naturaleza se convierte en objeto legítimo de la Filosofía del Derecho se avanza, por un lado, en la comprensión de la dimen-sión más natural del espíritu objetivo, mientras que, por otro lado, se toma conciencia de la importancia de la naturaleza para los logros del espíritu en esta esfera de objetividad.