De la fábrica al barrio y del barrio a las calles. Desempleo y construcción de identidades en los sectores desocupados del conurbano bonaerense

MARCELO DELFINI Y VALENTINA PICCHETTI

El trabajo frente al espejo. Continuidades y rupturas en los procesos de construcción identitaria de los trabajadores

Prometeo

Lugar: Buenos Aires; Año: 2004; p. 269 - 290

Los altos niveles de desocupación han sido una de las consecuencias de los cambios estructurales desarrollados en Argentina en los últimos 30 años, que golpearon con mayor fuerza a los sectores más empobrecidos. El trabajo, más allá de su significado económico, era un elemento que posibilitaba la construcción de formas identitarias, a partir del ámbito en que éste se desarrollaba, en este sentido, la pérdida de trabajo no sólo significa la imposibilidad de acceder a los medios de subsistencia, sino también la pérdida de un conjunto de relaciones desde donde los trabajadores construían su identidad. Junto al proceso de exclusión laboral el entramado territorial fue reconfigurándose, cristalizando los cambios producidos en la estructura social y trazando marcas precisas entre el lugar ocupado por los diferentes sectores sociales, a la vez que profundizaba las diferencias existentes. El trabajo que presentamos analiza la resignificación del territorio, más específicamente del barrio, como elemento de integración, cohesión y sociabilidad para los sectores populares, que posibilita la construcción de nuevas identidades colectivas relacionadas con la problemática del trabajo al margen del espacio de explotación (la fábrica) y cómo a partir de ello se desarrollan procesos al interior de los barrios que reafirman esas identidades y reconstruyen la trama local, posibilitando la trascendencia de lo barrial. Para esto en primer lugar vamos a indagar sobre el concepto de identidad en su vinculación tanto con el trabajo, el territorio y la acción colectiva. En nuestro intento de comprender más acabadamente el proceso de transformación de las identidades colectivas en el marco de lo que podríamos llamar un “mundo del trabajo convulsionado” tomamos a quienes parecieran haber quedado fuera de este mundo o marginados de él, es decir, a los desocupados para preguntarnos cómo es que se reconstruyen en este particular sector las identidades colectivas. En este punto es donde percibimos que, al contrario de lo que señalan algunos autores, el trabajo sigue siendo un pilar en la formación de las identidades, pero no es el único ni basta para dar cuenta de ellas.