La construcción de la tradición. Análisis de las categorías identitarias en la comunidad de Amaicha del Valle

DIEGO JOSÉ CHEIN

REVISTA DE INVESTIGACIONES FOLCLORICAS

REVISTA DE INVESTIGACIONES FOLCLÓRICAS

Lugar: Buenos Aires; Año: 2003 vol. 18 p. 20 - 37

0327-0734

Partimos de una reconstrucción crítica de los sentidos que la categoría tradición ha asumido sucesivamente en las ciencias sociales en general y en la disciplina del folclore en particular. Una somera visión de la emergencia y el desarrollo de la categoría revela claramente el hecho de que su historia tiene menos que ver con las formas de cultura popular a las que hace referencia que con procesos específicos en el seno de los grupos intelectuales de las modernas naciones occidentales. Sin embargo, el hecho de que la categoría haya sido apropiada por sectores sociales diferentes de los que la originaron y, en particular, por los sectores populares mismos a quienes se identificaba desde fuera como portadores de la tradición, introdujo en la disciplina del folclore un intenso debate para precisar y replantear su sentido. Nos proponemos examinar a partir de los variados sentidos que la categoría asume en diversos usos sociales, las representaciones específicas que diferentes grupos sociales ponen en juego y las posibles bisagras de articulación entre formas culturales heterogéneas de las que resultan. Para ello partimos de la noción de tradición que propone R. Williams como un proceso activo de selección resultante de los intereses específicos del presente. El caso concreto que se analiza es el de los usos que de la categoría tradición hacen grupos generacionales diferentes de la comunidad de Amaicha del Valle. Para la reconstrucción de las condiciones socioculturales que subyacen a estos diferentes usos de la categoría en la comunidad nos han resultado útil y esclarecedora la aplicación de algunos conceptos que se han venido desarrollando en el marco del proyecto al que pertenezco (ver trabajo 4): esquemas interpretativos y esquemas valorativos, fuentes de la identidad en la experiencia y el discurso, identidad práctica e identidad discursiva, identidad concreta e identidad imaginada, etc.