Memorias y conflictos en torno del trabajo agrario en la Compañía de Tierras del Sud Argentino. Una aproximación a las relaciones entre patrones y trabajadores en el noroeste del Chubut en el siglo XX.

HERNÁN SCHIAFFINI

Trevelin

Congreso; XII° Congreso de Historia Social y Política de la Patagonia Argentino-Chilena; 2017

UNPSJB-Universidad de los Lagos (Chile)

Intentaremos poner en tensión un conjunto de discursos relativos al mundo de los trabajadores rurales indígenas de la región nororeste del Chubut durante ciertas décadas del siglo XX. En especial nos interesan algunas formas patronales de construcción del trabajador mapuche en el ámbito de la Compañía de Tierras del Sud Argentino (CTSA), en contrapunto con las disposiciones del Estatuto del Peón Rural (1949) y la apropiación que de tal instrumento pudieron hacer algunos contingentes de trabajadores. Creemos que la construcción de la memoria expresa las tensiones, confrontaciones y disputas propias de los procesos sociales, por lo que nos preguntamos de qué manera son articuladas y fijadas en un discurso social.La hipótesis que proponemos es la siguiente: la sanción del Estatuto del Peón Rural significó para los trabajadores rurales indígenas un proceso de acceso/ampliación al goce de derechos ciudadanos y laborales, aunque desde su identidad como "trabajadores", no como mapuche ni como pueblos preexistentes. Tal innovación propició transformaciones en las relaciones laborales y mejoras en las condiciones de trabajo, lo que, asociado a experiencias recientes de pauperización y empobrecimiento nacidas de la crisis mundial de 1929, permitió situar a los dos primeros gobiernos de Perón en un lugar privilegiado de la memoria colectiva de los trabajadores rurales indígenas. Nuestras fuentes son variadas. Por un lado nos remitiremos a "Leleque, una estancia en Patagonia", un libro autobiográfico editado en 2005 y escrito por Nora Traill, quien fuera la esposa del australiano Charles Mackinnon, encargado de varias estancias de la Compañía de Tierras del Sud Argentino durante la segunda mitad del siglo XX. También a "Ese ajeno sur" (2006) de Ramón Minieri, para echar luz sobre la mirada que de los trabajadores tenían quienes formaban parte de "la Compañía". Por otro lado, apelaremos tanto a trabajos de Walter Delrío como a fuentes de primera mano -que hemos construido mediante labores etnográficas desde el año 2009- para intentar acceder a las construcciones de la memoria oral de quienes fueron trabajadores de "la Compañía" y sus descendientes y familiares. Y también de otras personas que, sin haber sido empleados de la estancia, establecieron vínculos económicos, familiares o territoriales con la misma.