Experiencias de organización de trabajadores de la economía popular y disputas por el espacio público en Argentina.

MARÍA INÉS FERNÁNDEZ ALVAREZ

Posadas

Mesa redonda; Mesa Redonda 25 ?Espacio público, venta callejera y políticas públicas. Contextos etnográficos de articulaciones políticas?, XII Reunión de Antropología del Mercosur; 2017

Universidad Nacional de MIsiones

En esta presentación me propongo compartir una serie de reflexiones que surgen de una investigación colaborativa en curso con asociaciones y cooperativas de ?trabajadores de los espacios públicos? (vendedores ambulantes en la vía o transportes públicos, espectáculos, canchas, etc.; feriantes en mercados populares o cuida-coches) que integran la CTEP, una organización gremial formada recientemente en Argentina con el objetivo de representar a los trabajadores de la ?economía popular?. Esta investigación forma parte de un proyecto colectivo bajo mi dirección cuyo objetivo consiste, de manera muy sintética, en estudiar las formas en que los denominados ?sectores populares? desarrollan prácticas creativas para atender a la producción y reproducción de la vida desde experiencias variadas de precariedad. De manera muy sintética, el objetivo de nuestra investigación consiste en aportar a la comprensión en que se expresan las mutualidad de las relaciones de clase en el capitalismo actual buscando trascender miradas dicotómicas ?sur/norte global?, ?formal/informal? pero también (y diría sobre todo) ?pobres/obreros? o ?lumpenproletaria/proletaria? (Kasmir y Carbonella, 2008) en función de comprender como desde esta mutualidad como una expresión de las reconfiguraciones del capitalismo contemoráneo. En esta presentación me interesa compartir y poner a discusión una reflexión sobre la forma en que acompañar desde una perspectiva co-laborativa un conjunto de asociaciones y cooperativas que integran la CTEP me ha permitido observar cómo, en el caso de esta organización, la experiencia de precariedad habilitó un proceso de construcción colectiva que vincula un pasado vivo anclado en la experiencia subjetiva con un futuro que proyecta esta experiencia en términos políticos bajo la forma de organización gremial. Este proceso de construcción colectiva se sostiene en una conceptualización de la economía popular como categoría reivindicativa (sobre la que voy a detenerme en un primer momento) que implica procesar colectivamente trayectorias de vida heterogéneas en las que conviven diferentes temporalidades de precariedad (aspecto sobre que desarrolle en segundo lugar)