Elites en perspectiva sociológica.Una caracterización de las clases gobernantes

BLACHA, LUIS ERNESTO

Salamanca

Congreso; Congreso Internacional Elites y liderazgo en tiempos de cambio; 2015

FLACSO ESPAÑA, Área de Ciencia Política y Administración de la Universidad de Salamanca

Las teorías modernas de las elites se fundamentan en una conceptualización ?realista? de la sociedad compuesta por dos clases: una minoría gobernante y una mayoría gobernada.  A partir de este esquema mínimo intentan dar cuenta de la complejización del entramado social y sus transformaciones. El fundamento del orden social se relaciona con la organización del grupo gobernante, tal como sostienen Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto y Robert Michels. Este abordaje clásico se complementa con la perspectiva sociológica de Charles Wright Mills, quien identifica a la socialización de las clases gobernantes como fundamento de su posición de privilegio.  Los ámbitos administrativos, las instituciones educativas y el tiempo de ocio consolidan y actualizan las interacciones de los miembros del sector que fundamentan y potencian las relaciones de poder y su asimetría. La preocupación es compartida por David Rothkopf, cuando analiza la ?superclase? que se reúne todos los años en el pueblo de Davos (Suiza) y da cuenta del alcance planetario de los vínculos actuales de poder.  Esta presentación caracteriza a las clases gobernantes a través de dos aspectos constitutivos: su organización y socialización. Se propone caracterizar la influencia de las teorías elitistas modernas en los abordajes sociológicos contemporáneos.  El objetivo de este estudio es poner en valor ?la clase política? de Mosca, ?las élites? de  Pareto y Michels, así como la ?élite del poder? de Wright Mills. La red de vínculos que conforma la sociedad, en donde individuos interdependientes median sus interacciones a través de las relaciones de poder, destaca la importancia de las clases gobernantes. Con este punto de partida, se promueve el dialogo de las perspectivas elitistas modernas mencionadas con los procesos de psico-sociogéneiss de la sociología figuracional de Norbert Elias, la naturalización de prácticas como fundamento del orden social que Pierre Bourdieu vincula con la consolidación de habitus, así como las políticas públicas que delimitan el biopoder disciplinar que identifica Michel Foucault. A través de una concepción amplia de las ciencias sociales, el vínculo entre sociología, historia, ciencias políticas y psicología permite destacar la importancia y cierto carácter fundacional de las teorías elitistas modernas. Se trata de un ejercicio necesario para poder interpretar la complejización del entramado social y ponderar el impacto de sus transformaciones a través de los vínculos de poder.