Las asambleas barriales como nuevas formas de resistencia en un contexto de Estado Postsocial.

BLACHA, LUIS ERNESTO; DI CARLO, MARÍA JULIA Y VEGA, VALERIA YAMILA

Buenos Aires

Jornada; V Jornadas de Sociología; 2002

Facultad de Ciencias Sociales - UBA

Este trabajo pretende ser el inicio de una investigación social más amplia, basada en técnicas cualitativas. Tiene como punto de partida  un conjunto de entrevistas que permiten acceder, a través de los relatos de los entrevistados, a la posibilidad de conocer si las asambleas barriales se constituyen como nuevas formas de resistencia, en un contexto de Estado postsocial, así como las características de la subjetividad que se origina al interior de estas Asambleas Barriales de la Ciudad de Buenos Aires a partir de los sucesos del 19 y 20 de diciembre del 2001. Se apeló, como unidad de recolección, a sujetos participantes en esas asambleas barriales capitalinas. El abordaje de estos actores sociales intentará dar cuenta de las percepciones que ellos tienen acerca de su acción y si las asambleas son laboratorios de contra poder o de poder popular construido desde abajo. Intentaremos reconocer en ellas las primeras reapropiaciones del espacio y la convergencia, con vistas a la decisión colectiva sin mediaciones representativas. Parte de este estudio procura caracterizar, a través de casos concretos, la reelaboración del sentido y la acción política colectiva; reconociendo en las asambleas un espacio de deliberación conjunta que permite repensar la confusión entre poder y dominio, con vistas a analizar la posibilidad de instaurar formas de poder que no reproduzcan formas de dominio. Las asambleas serían, entonces, formas de democracia alternativa, de democracia directa; es decir, una forma de participación en la cual el poder no se resuelve en una u otra forma de representación ni de intereses generales ni particulares. Si siguiendo a Deleuze, la idea de subjetividad responde a la condición trágica del producirnos como devenir, esto implica que no se pueda hablar de una identidad dada de una vez y para siempre. “El sujeto se define por un movimiento y como un movimiento, movimiento de desarrollarse a sí mismo. Lo que se desarrolla es sujeto. Ese es el único contenido que se le puede dar a la idea de subjetividad: la mediación, la trascendencia”. En este contexto de Estado postsocial que se cristaliza en la llamada “crisis de las instituciones” -condición y a la vez efecto del cambio en la forma de gobernar-  las Asambleas Barriales se constituirían como nuevas formas de resistencia.