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La sociología figuracional de Norbert Elias propone un estudio cultural de amplio alcance temporal; donde paralelamente a la constitución del sujeto moderno se establecen las estructuras administrativas del Estado racional. El desarrollo del proceso civilizatorio supone la consolidación de un marco de certezas compartidas y socialmente determinadas. Este enfoque implica cierto grado de incertidumbre inherente a las interacciones sociales como constitutivas del dinamismo de los procesos de psico y sociogénesis. La perspectiva culturalista de Pierre Bourdieu supone el estudio de estructuras estructurantes socialmente determinadas, que reflejan las relaciones de poder imperantes. Los esquemas de percepción y pensamiento generan habitus que implican un cúmulo de certezas compartidas que transforman en sociales las acciones individuales. La actualización de estas estructuras conforma un conjunto de interacciones pasadas, que ofician de telón de fondo de lo social donde se conjugan los elementos culturales disponibles con las interacciones de poder. Este estudio propone establecer puntos de contacto y diferencias entre la perspectiva figuracional de Norbert Elias y el enfoque culturalista de Pierre Bourdieu en referencia a las certezas e incertidumbres propias de lo social. El estudio se complejiza con la incorporación de dos términos que enriquecen la perspectiva teórica propuesta: el carácter potencial del poder del enfoque radical de Steven Lukes y el concepto de reflexividad de la teoría de la estructuración de Anthony Giddens. El objetivo es arribar a una caracterización de lo social a través de un análisis de las certezas e incertidumbres que como una tensión inherente del pensamiento sociológico.

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