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Frecuentemente la antropología histórica dispone solo de fuentes indirectas sobre los fenómenos que aborda: documentos creados por las autoridades político-militares y los funcionarios estatales, con propósitos diferentes a nuestras preguntas de investigación y muchas veces reglados por los enfoques y discursos hegemónicos de la otredad. Este es el caso de la tribu boroga de Rondeau, incorporada a la sociedad estatal argentina en calidad de grupo de indios amigos durante el siglo XIX. A pesar del dilatado protagonismo que tuvo la tribu de Rondeau en las dinámicas políticas, sociales y económicas de las fronteras con los territorios indígenas -y en los orígenes de la actual ciudad de Veinticinco de Mayo- ha sido escaso el interés que ha recibido por parte de la antropología y la historia. Por ello, el propósito del siguiente trabajo es reflexionar en qué medida esta ausencia historiográfica de la tribu se correspondió con las pautas de visibilidad e invisibilidad de las fuentes. Asimismo, analizaremos los heterogéneos y escasos documentos que aluden a la tribu con el objetivo de aproximarnos a su agencia político-social y a los cambios que supuso la incorporación a la sociedad estatal ¿Cómo y qué medida podemos reconstruir los comportamientos y las representaciones de este tipo de actores sociales a partir de fuentes creadas desde arriba, en el contexto de organización y consolidación estatal en las fronteras?

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