Más allá de las fronteras. Una aproximación al espacio social y político de las Pampas y Nor-Patagonia desde la antropología histórica

LITERAS, LUCIANO

Tarragona

Congreso; I CONGRÉS CATALÀ D'ANTROPOLOGIA; 2020

Universitat Rovira i Virgili

Al menos desde la segunda mitad del siglo XIX viajeros, misioneros, funcionarios y militares del Estado argentino, así como después historiadores, etnólogos y arqueólogos, han clasificado a las poblaciones indígenas de la Araucanía, las Pampas y la Nor-Patagonia de diversas y heterogéneas formas: salineros, pampas, pehuenches, manzaneros, costinos, huilliches, etc. Estas clasificaciones en muchos casos continúan vigentes y operan como soporte de divisiones y fronteras sociales y culturales frecuentemente interpeladas de modo crítico por las comunidades indígenas actuales. Desde hace algunas décadas diferentes estudios de la antropología y la historia han revisado estas clasificaciones. Al respecto, cabe destacar la formulación pionera de Martha Bechis que consideró que dichas clasificaciones se habían hecho con base en criterios ecológicos y en alusión a grupos que, en realidad, conformaban una unidad social y cultural. En esta comunicación nos proponemos analizar críticamente dichas configuraciones sociales y políticas heredadas del siglo XIX -en muchos casos replicadas por la tradición historiográfica y etnológica argentina-, desde esta noción de unidad social y cultural del espacio arauco-pampeano-patagónico. Nuestro propósito no es hacer foco en la identidad étnica de estas poblaciones, si no identificar y reconstruir los múltiples vínculos que las unieron así como sus trayectorias individuales y colectivas a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. Para ello analizaremos un corpus de fuentes documentales que hemos localizado, digitalizado y parametrizado en los últimos años (Literas y Barbuto 2018), consistentes en ?listas de revista militar?, ?listas de racionamiento? y ?listas de presidiarios? -registros nominales, seriados y periódicos- producidas por el Estado argentino en función de los diferentes tipos de relación que estableció con las poblaciones indígenas entre 1850 y 1890.