Yo soy, él es, nosotros somos. Indicadores endogrupales y exogrupales de la Identidad Política de tres colectivos socioambientales de la ciudad de Córdoba

AGHEMO, RENZO; IMHOFF DÉBORA; PAZ GARCÍA PAMELA

Córdoba

Encuentro; 1º Encuentro Ibero-latinoamericano de Grupos y Equipos de Psicología Política.; 2011

Red Ibero-latinoamericana de Psicología Política.

<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> En la presente comunicación abordaremos el análisis cualitativo de entrevistas en profundidad realizadas a integrantes de colectivos sociambientales en el marco de una investigación de diseño exploratorio y corte cualitativo, que apunta a conocer las características de la identidad política de diversos movimientos socioambientales de la ciudad de Córdoba. La identidad social y política es comprendida como "aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo (o grupos) social [o político] junto con el significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia? (Tajfel, 1984:292). Dicho autoconcepto se compone de dos elementos principales: la identificación endogrupal y la diferenciación extragrupal. Basado en estos dos elementos del autoconcepto, se construyó el guión de la entrevista en profundidad. Esta técnica permite acceder a las construcciones de identidad política que sostienen los propios colectivos seleccionados y a su vez, favorece la producción de un discurso no fragmentado ni precodificado que permite captar los matices y la riqueza del discurso (Sanchez Moreno, 2007). La cantidad de entrevistas por colectivo estuvo determinada por la saturación del dato a partir de la reiteración del discurso de los entrevistados de un mismo colectivo como así también por la falta de presencia de elementos nuevos y disruptivos en las entrevistas de una misma organización. El análisis cualitativo de las entrevistas se realizó mediante el Método Comparativo Constante produciendo categorías inductivamente. Así, con base en los resultados obtenidos, se reflexiona sobre divergencias y similitudes de los distintos colectivos, analizando sus construcciones identitarias a la luz de las propuestas teóricas de Martinez Alier (2007), Tobausura Acuña (2007), Aledo (2001) y Gudynas (1992).