Hacia un nuevo Humanismo: Humanismo del otro hombre

SCHERBOSKY, FEDERICA

Buenos Aires

Jornada; II Jornadas de Antropología Filosófica: “Técnica, familia, autoridad”; 2011

Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires

El presente trabajo intenta repensar la propuesta del humanismo en Emmanuel Levinas. Temática esta que aborda específicamente en una obra de 1972 denominada justamente "Humanismo del otro hombre", pero de la que dará cuenta también en algunas entrevistas años más tarde. Alejado ya un poco del clima de posguerra se plantea nuevos interrogantes a la luz de la descolonización y del convulsionado mayo francés. Su propuesta se alejará del humanismo clásico, de la desesperanza existencial y también del anti humanismo, ya que apuesta por un nuevo renacer del hombre donde la unicidad de lo irremplazable radica en la responsabilidad. Se corre así del fundamento de la identidad en base a una no indiferencia fundamental con respecto a los hombres. En el corrimiento de la conciencia planteado por Levinas, no hay un desplazamiento del sujeto del mismo modo que en gran parte de la filosofía contemporánea, más bien plantea un otro modo de ser. El despertar a la humanidad no está en la potencialidad de la conciencia, sino en su responsabilidad. En la pasividad, en la acogida, en la obligación con respecto del otro. Éste es siempre primero. De allí que la propia conciencia pierda el primer puesto, su soberanía, y se vuelva heterónoma, pero heteronomía que no implica servilismo, sino, antes que nada, responsabilidad.