Derivas de la sangre. Performatividades discursivas en Abuelas de Plaza de Mayo

QUINTANA, MARÍA MARTA

EDUVIM

Lugar: Villa María; Año: 2022 p. 296

978-987-699-770-6

Este libro es el resultado de una investigación de largo aliento que tuvo como propósito estudiar el discurso de la Asociación de Abuelas de Plaza de Mayo (en adelante APM), y su lucha por localizar y restituir a sus nietas y nietos apropiados durante la última dictadura cívico-militar (1976-1983). [L]o que me interesa señalar es que, en el marco de esa historia, que presupone la emergencia de la organización como el resultado necesario frente a las atrocidades llevadas a cabo por la dictadura, la Asociación aparece como un sujeto ya dado, continuo con su pasado, los términos de su lucha, reconocidos socialmente y la sangre, como un poderoso símbolo -incluso con fuerza explicativa- del reencuentro con las y los niños-adultos apropiados. Sin embargo, como desarrollo a lo largo de este escrito, las Abuelas han tenido que disputar ese reconocimiento, e incluso la empatía de gran parte de la sociedad argentina, como así también validar los lazos de consanguinidad -y la cientificidad y juridicidad de la prueba de compatibilidad inmunogenética- para lograr la restitución de sus nietos y nietas. De ahí que mi intención es aportar a una comprensión del proceso de subjetivación de la Asociación, y evidenciar la historicidad de su discurso, con sus regularidades pero también discontinuidades, su gramática política y, en consecuencia, sus condiciones contingentes de producción. [A]demás de suponer esas condiciones estructurales y acontecimentales de emergencia y ese carácter ambivalente del sujeto y el poder, siguiendo a Clare Hemmings (2018), asumo que la manera misma en que se narran las historias importa para entender cómo se configura, en este caso, el sujeto-APM, con quiénes antagoniza (además del PRN), a quiénes busca persuadir; para rastrear cómo se organizan ciertas representaciones en torno de la familia, la abuelidad, el género y también cómo se producen las derivas -éticas, científicas, jurídicas- de la sangre en el discurso de la organización. Para ello, me centro en una selección de tres libros de la Asociación: Botín de guerra (Nosiglia, 1985), Identidad, despojo y restitución (Herrera y Tenembau, 1989) y La historia de Abuelas. 30 años de búsqueda (APM, 2007). [Pues] sugiero que estos textos conforman una memoria institucional y que, si bien se trata de una aproximación parcial, leídos en serie permiten desplegar la historicidad -del discurso- de APM. En este sentido, mi objetivo es analizar -en la inmanencia del corpus y no por fuera de él- la historia constitutiva del discurso de la organización y las formas en que las Abuelas han ido instituyendo -trabajosamente- su lucha y su condición de sujeto político. A los fines del análisis, entonces, concibo las publicaciones como dispositivos de enunciación, esto es, como lugares performativos de irrupción pública y materialización del sujeto-APM, que funcionan tanto por separado como en conjunto. Al respecto sostengo que cada uno de los libros opera como un corte sincrónico del devenir discursivo de la Asociación, en el que cristalizan enunciados, antagonistas, memorias, destinatarios/as, objetos de debate, entre otras cuestiones. No obstante, no descuido la perspectiva longitudinal de los tres textos; puesto que, precisamente, es la mirada diacrónica la que posibilita exhibir las regularidades y las discontinuidades del discurso de la organización. En este sentido, sugiero que los tres libros componen un archivo que permite evidenciar las capas de sentido y los contornos políticos, éticos, afectivos del sujeto-APM, los cuales se han ido figurando y reconfigurando a lo largo del tiempo y -en lo que concierne a este estudio- hasta el presente de la enunciación de la última publicación.