Violencia y resistencia. La dimensión ética del rostro en la filosofía de Emmanuel Lévinas

QUINTANA, MARÍA MARTA

Rosario

Congreso; XIII Congreso Nacional de Filosofía; 2005

AFRA/UNR

Frente a una fenomenología de la luz, Lévinas ha propuesto una de la ´socialidad´ a partir de su concepción del rostro del Otro. En este sentido, afirma que la responsabilidad no es una obligación que ?debo? elegir o decidir; por el contrario, ésta es de suyo un mandato ´heterónomo´. Una obligación recuperada sobre un pasado antiguo, imposible de sincronizar en el presente. Esto significa que la ´responsabilidad´ no consiste en una vivencia o en una idea a priori, sino que constituye el mismo movimiento, dia-crónico, que rompe la concentración egológica mostrándome al Otro en sus formas literales. Así, la ética de Lévinas ofrece un modo diferente de plantear el vínculo ´entre nosotros´. Su crítica se condensa en la condena de la fuerza coactiva, omnipotente, del sujeto-Razón, de su mirada, de su palabra. Estas tienen que ser reemplazadas por la práctica ética de la debilidad frente a la «pulsión» de apropiación, de poder, de aniquilación y de tortura. Pues en ello nos detendremos en esta presentación.