La Spinoza fijeza de la pasión perversa

CHRISTIAN ROY BIRCH; MARÍA GRISELDA GAIADA

Facultad de Humanidades y Cs. de la Educación - UNLP

Jornada; V Jornadas de Investigación en Filosofía - U.N.L.P.; 2004

Dpto. de Filosofia - FHyCsE - UNLP

En este trabajo nos proponemos explorar el modo en que la lectura de la Ética de Baruch de Spinoza (1632 - 1677) enriquece la obra de Jacques Lacan (1900 - 1981) en las clases de 1953 - 54, particularmente, con respecto al enfoque teórico que hace del padecimiento subjetivo y del deseo. Se abordan algunos conceptos spinozistas claves como los de pasión, acción, causa adecuada e inadecuada, y las tres pasiones básicas, para explicar acerca de la perversión (en tanto estructura psíquica diferente de la psicosis y la neurosis) su peculiar relación con el modo de ejercicio pasional respecto de su objeto. El sujeto perverso es, en términos spinozistas, un siervo de sus pasiones en tanto no puede morigerarlas ni sustituir la mayor cantidad de sus ideas fortuitas (aquellas motivadas por el mundo exterior cuando actúa como causa parcial de las emociones) por una cadena deductiva. Por esto, mantiene una vinculación con la causa exterior de difícil o imposible dialectización, que se torna extremadamente frágil y siempre a punto de dejarlo a merced de la enajenación.