“Leibniz: tres clases de necesidad en oposición al spinozismo.”

MARÍA GRISELDA GAIADA

Congreso; XV CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA – AFRA; 2010

El trabajo presenta los argumentos que Leibniz opuso en contra de las acusaciones necesitaristas que le levantaron sus coetáneos. En oposición a la ontología spinozista de la existencia directamente deducida de la esencia, Leibniz rechazó la identificación de la potencia divina con la actualidad. Tal cosa supondría un mundo fatalmente necesario. Por eso, a mediados de la década de 1680, distinguió dos clases de necesidad, absoluta e hipotética; una pertenece al ámbito de las verdades geométricas, la otra legisla sobre la existencia de este mundo. En su pendamiento tardío añadiría el concepto de necesidad moral. A juicio de Leibniz, Spinoza redujo todo lo que pasa en el mundo a una necesidad ciega y bruta.