Lysistrata queer: sexualidades disidentes desde Aristófanes a Ralf König

SAXE, FACUNDO

Buenos Aires

Congreso; I Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina-JIJIAG; 2011

Facultad de Filosofía y Letras, UBA

La construcción de un pasado grecolatino afín a las sexualidades disidentes es un eje vinculante común a los llamados estudios gays-lésbicos y la teoría queer. De esta forma, el análisis de un pasado desde la visión queer se convierte en uno de los tópicos más interesantes de los posteriores estudios queer. En ese sentido, el trabajo con materiales culturales de la antigüedad grecolatina nos introduce en un mundo de reconstrucción de las formaciones identitarias y las (re)apropiaciones y (re)escrituras de los modelos clásicos. En el caso en particular de la comedia Lisístrata de Aristófanes, se encuentran múltiples versiones y relecturas en la cultura universal. Este trabajo busca confrontar la versión clásica con la reescritura en clave queer que realiza el historietista alemán Ralf König con su cómic Lysistrata. König es uno de los más afamados artistas del género comic en la historia alemana. Él crea un espectro de obras que van desde lo autobiográfico hasta lo literario, en una suerte de autoparodia de la figura de los artistas y la diversidad en la sociedad alemana. Su interpretación de la obra clásica se constituye en torno a un imaginario descentralizador de los tópicos aceptados en el campo de la heteronormatividad. Esta historieta se convierte en un ejemplo paradigmático de la función intertextual de la literatura en la obra del historietista alemán. La relectura queer de diferentes clásicos en su obra artística se convierte en un rasgo insoslayable de su programa artístico. Estas proyecciones de algunos temas y lecturas clásicas (como puede ser Lysistrata) se manifiestan en ámbitos literarios y en la industria cultural alemana y en otros países. Un claro ejemplo es el caso de España y la versión cinematográfica realizada en este país durante el año 2002. De modo tal que la historieta de Ralf König y su adaptación cinematográfica constituyen un claro ejemplo de los procesos de apropiación e interpretación queer del pasado. En consecuencia, estas reescrituras conforman un espectro de visiones que alientan la múltiple diversidad de identidades humanas y se convierten en manifestaciones de los procesos que se están viviendo a nivel social en los últimos años del siglo XXI.