"Política y sufrimiento: una versión reduccionista del alcance del concepto de utilidad en la acción política".

ABDO FEREZ, MARÍA CECILIA

Bariloche

Otro; IX Coloquio Internacional Bariloche de Filosofía; 2008

Fundación Bariloche

La propuesta rortyana de juzgar las áreas culturales de acuerdo con su potencial práctico, según el parámetro de la utilidad (propuesta regida por lo que él llama la superación de la epistemología y de su representacionismo), se traduce para la política y las teorizaciones que le corresponden en el mandato a los gobiernos de “impedir el sufrimiento”. La crítica a esta concepción puede leerse, por ejemplo, en el concepto de “algodicea” de Peter Sloterdijk, pero también en las reflexiones elaboradas por Judith Butler, posteriores a los atentados del 11 de septiembre. Según Sloterdijk, la algodicea sería la inversión de la teodicea y su pregunta por la conciliación posible entre la existencia de Dios y el dolor. En nuestra contemporaneidad, el abandono de las justificaciones trascendentes para el sufrimiento harían recaer en la política la función de otorgarle sentido, ya sea enmarcándolo o evitándolo, a partir de intervenciones que provoquen un acorazamiento del individuo o de la comunidad frente al sufrimiento. Nuestro intento será analizar críticamente esa relación entre política y sufrimiento, a partir de las reflexiones citadas, en dos planos: por un lado, en la construcción rortyana de un "nosotros liberal" narrado y sustentado en una teoría historicista del progreso, que sostiene la "esperanza" de que el sufrimiento "cese"; y por el otro, en las teorías del cuerpo que parten de la presunción del carácter inerradicable del sufrimiento y de la necesidad política de intervenir sobre su desigual distribución. Nuestro recorrido se focalizará, en este segundo punto, en una lectura spinozista de los escritos recientes de Judith Butler.