"El tratamiento de la ley en Spinoza y San Pablo".

ABDO FEREZ, CECILIA

Santiago

Jornada; V Jornadas Internacionales de Filosofía Moderna; 2011

Asociación Chilena de Filosofía Moderna/ Revista Methodus/ Universidad Diego Portales

El interés de esta ponencia radicará en explicitar por qué y cómo San Pablo es importante para Spinoza en la elaboración de una teoría de la ley. La recurrencia a San Pablo en un contexto de des-normativización del derecho natural en la obra del pensador holandés es por lo menos sorprendente. Incluso un pensador crítico de Spinoza y también de la tradición bíblica, como es Leo Strauss, se apronta a desmentir la posibilidad que el holandés defiende de recurrir a San Pablo en el tratamiento de la ley: “Nada está menos justificado que Spinoza recurra, en este contexto, a la crítica de San Pablo a la normatividad [Gesetzlichkeit]: en Pablo la conciencia profunda del pecado se resiste a la norma, mientras que en Spinoza el rechazo de la ley descansa en el rechazo de la obediencia como tal, en última instancia, en la falta de conciencia del pecado”[1]. Trataremos de analizar la relación entre ley, legitimidad y justificación de la acción en ambos, y plantear los fundamentos de una disputa teológico-política que afecta a la democracia en la modernidad. [1]Ver: “Zur Bibelwissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer” ; en: Strauss, Leo: Die Religionskritik Spinozas und zugehörige Schriften. Gesammelte Schriften. Band 1. J.B. Metzler Verlag. Stuttgart. Weimar, 2001, p. 403. Propia traducción.