“Historias, experiencia, lenguaje: la pregunta por lo político”

ABDO FEREZ, CECILIA

Spinoza. Tercer Coloquio

Brujas

Lugar: Córdoba; Año: 2007; p. 207 - 217

En las últimas décadas, los desarrollos de la historia conceptual y la hermenéutica volvieron a plantear la pregunta por la relación posible entre la experiencia y las condiciones de posibilidad de las historias en plural –en estrecha y conflictiva relación con las memorias subjetivas- y a discutir el estatuto de la historia –en singular- como universal, como aquello que, en doble movimiento, se erigía en sujeto reflexionante del devenir y objeto de su propio conocimiento. El nudo de esta pregunta por las condiciones de posibilidad de las historias estaría constituido por el lenguaje, como especificidad humana, presupuesto del entendimiento y la discordancia. Este lenguaje re-visitado por las ciencias sociales y la filosofía del último siglo se proclama sitio de pluralidad de voces,  opuesto a la pretensión unificadora de la Ars combinatoria de Leibniz, las pretensiones universalistas de la simbolización matemática y la esquematización en juicios y proposiciones de la lógica y el espíritu geométrico. Nuestra presentación buscará dar cuenta de las huellas de esta discusión en la filosofía de Spinoza, rastreando el tejido que uniría y desuniría a las historias, la experiencia y el lenguaje, como fundamento de un concepto de lo político que escapa al reinado de la “totalización lingüística” (Oyarzún, De lenguaje, historia y poder. Nueve ensayos sobre filosofía contemporánea, Universidad de Chile, Santiago de Chile, 2001).