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Una presencia inquietante e inesperada recorre la obra de Spinoza: la del apóstol Pablo de Tarso. Spinoza vuelve a él varias veces en el Tratado Teológico-Político (TTP), para hablar de la ley, y generalmente bajo la fidelidad de las comillas. Pareciera que dice algo en su mismo sentido, o al menos, como si su legado fuera una base necesaria, un estadio por el que hay que pasar, para construir en contra y en medio de él, otra cosa. El texto propondrá interpretar esta presencia como la puesta en escena de una disputa teológico-política acerca de la ley y de sus límites, en el marco de un acuerdo primero y general entre ambos: el acuerdo en torno a la no-identidad entre legalidad y justificación.

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