La cuestión del sistema en Kant y Fichte

LERUSSI, NATALIA

Río Cuarto

Seminario; Seminario de grado en el marco de la cátedra de Historia de la Filosofía Alemana; 2017

Universidad Nacional de Río Cuarto

Aunque la relación entre sistema y libertad no es para nada obvia lo cierto es que define una estación central en el "desarrollo" de la filosofía kantiana y en la formación del idealismo alemán. De hecho, muchas reconstrucciones del nacimiento de este gran movimiento entienden que fue la disputa respecto al "sistema" aquello que dio origen a esta corriente filosófica. Específicamente, el diagnóstico que habrían tenido los contemporáneos de Kant respecto al carácter no sistemático o insuficientemente sistemático de la filosofía kantiana condujo hacia la formación de una "filosofía de la subjetividad" que abandona el concepto de "cosa en sí". Ahora, si dicho diagnóstico es o no adecuado, depende de qué concepto de sistema tengamos en mente. Desde cierto punto de vista, podemos decir que la filosofía es sistemática, desde otro punto de vista (el punto de vista que defendieron sus contemporáneos) podemos afirmar que la filosofía de Kant no es ni puede ser sistemática. El vínculo entre sistema y libertad se expresa en la siguiente pregunta: ¿es posible una filosofía o una metafísica como ciencia que, al mismo tiempo, contenga o contemple la libertad humana? ¿es posible conocer un mundo en el que interviene la acción libre del hombre?