Vida e idealismo. Sobre la recepción de Kant por parte del joven Fichte

LERUSSI, NATALIA

Buenos Aires

Congreso; IV Congreso internacional de ALEF; 2016

Asociación Latinoamericana de Estudios sobre Fichte

En un pasaje del Fundamento de la Doctrina de la Ciencia (FDC) Fichte señala, enigmáticamente, que el Yo "[e]n la medida en que es un Yo, debe tener meramente el principio de la vida y de la conciencia". Así, el concepto de vida aparece asociado de forma privilegiada al concepto de Yo (absoluto), incluso, en la misma primera formulación de la gran obra, es decir, en 1794/5. El pasaje transcripto parece indicar, específicamente, que el "principio de la vida" es un concepto explicativo del concepto de Yo (absoluto). En el presente trabajo sugerimos que el concepto kantiano de "vida" u "organismo" nos provee de herramientas para iluminar dicho pasaje. Así, la Crítica de la facultad de juzgar se encontraría en el horizonte del "principio de la vida" indicado en la nota y, por lo tanto, también, de la concepción temprana del Yo (absoluto) fichteano. Hacia el final del trabajo mostraremos que el concepto o principio de la vida puede servir llave de acceso al tipo de "idealismo" que Fichte defiende en esta obra, el "idealismo crítico".