Vida e idealismo

LERUSSI, NATALIA

Fichte en el laberinto del idealismo

RAGIF Ediciones

Lugar: Buenos Aires; Año: 2019; p. 525 - 542

Algunos intérpretes han señalado que el concepto de "vida" en la obra de J. G. Fichte emerge a partir de la influencia del pensamiento de F. H. Jacobi, en la segunda mitad de la década de los 90´s, homologado al concepto de Yo. Hasta ese momento la vida se presentaba como lo opuesto a la filosofía y sus conceptos centrales. Ahora bien, hay un pasaje en el Fundamento de la Doctrina de la Ciencia (FDC) donde Fichte señala, enigmáticamente, que el Yo "[e]n la medida en que es un Yo, debe tener meramente el principio de la vida y de la conciencia". Así, el concepto de vida aparece asociado de forma privilegiada al concepto de Yo (absoluto), incluso, en la misma primera formulación de la gran obra, es decir, en 1794/5. El pasaje transcripto parece indicar, específicamente, que el principio de la vida es un concepto explicativo del concepto de Yo (absoluto). En el presente trabajo sugerimos que el concepto kantiano de "vida" u "organismo" nos provee de herramientas para iluminar dicho pasaje. Así, la Crítica de la facultad de juzgar (CFJ) se encontraría en el horizonte del "principio de la vida" ("y de la conciencia") indicado en la nota y, por lo tanto, también, de la concepción temprana del Yo (absoluto) fichteano. Hacia el final del trabajo mostraremos que el concepto o principio de la vida puede servir llave de acceso al tipo de "idealismo" que Fichte defiende en esta obra, el "idealismo crítico".