La figura de Spinoza en el Opus Postumum de Kant

LERUSSI, NATALIA

Spinoza en Debate

Miño y Dávila

Lugar: Buenos Aires; Año: 2015; p. 105 - 114

Aunque no hay evidencia de que Kant haya leído alguna vez, de fuente directa, a Spinoza, en múltiples pasajes de su obra se refiere a su pensamiento en términos peyorativos. Tanto en su obra publicada como en sus lecciones, Kant critica la filosofía de Spinoza de una manera enfática, tildándola de dogmática y fanática. Sin embargo, en algunas notas sueltas del Opus Postumum (OP) escritas presumiblemente entre 1800 y 1802- el nombre de Spinoza aparece bajo nueva luz. De hecho, encontramos algunos pasajes curiosos en donde Kant señala, por ejemplo, que "el espíritu del hombre es el Dios de Spinoza" o que "el idealismo trascendental es el spinozismo", etc. De esta manera, Spinoza no sólo no es criticado aquí sino que parece contener, enigmáticamente, la clave de acceso al proyecto filosófico de Kant, en tanto, "idealismo trascendental". En el trabajo intento dilucidar algunos elementos relativos la presencia del nombre de Spinoza en esta obra.