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Esta ponencia se enmarca en el análisis de la emergencia de un planteo demarcado por diacríticos de edad en el activismo mapuche contemporáneo. Específicamente se basa en trabajo etnográfico en la ciudad de Bariloche y su zona de influencia. Los proyectos políticos de los jóvenes mapuche se desarrollan a partir de la evaluación crítica de la práctica de las organizaciones mapuche y a partir de sus propias experiencias de relación con ellas, pero también de la reelaboración de las propias trayectorias en las que aprendieron nociones de oposición y resistencia a lo establecido. Las trayectorias incluyen experiencias de subalternidad en tanto mapuche y en tanto jóvenes de barrios periféricos, pero también prácticas de participación en espacios colectivos. El espectro de espacios incluye desde los lugares reivindicados: la comunicación comunitaria, la militancia estudiantil, la música popular y la denominada Resistencia Heavy-Punk, hasta los lugares menos reivindicables como las iglesias evangélicas y las juventudes partidarias. Las diversas trayectorias confluyencon mayor o menor legitimidaden prácticas políticas heterogéneas que se articulan desde el doble posicionamiento étnico y etario, y las imbuyen de sus lógicas, prácticas y estéticas. Esta ponencia se basa en la reconstrucción, análisis y discusión de esas trayectorias a partir de tres relatos biográficos. Sobre la base de esas fuentes, el objetivo es también poner en discusión el concepto de generación en la confluencia entre parentesco, genealogía y política.

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