Deconstruyendo modelos culturales y sus gestiones en el marco de la ´ola verde´ argentina

PAÍS ANDRADE, MARCELA ALEJANDRA

CABA

Otro; II CUMBRE CULTURAL DE LAS AMÉRICAS. CAMBIOS CULTURALES EN UN TERRITORIO DIVERSO; 2019

Secretaría de Cultura de la Nación

Actualmente en el continente americano coexiste -en el campo económico y político- distintas formas de conservadurismos y/o progresismos que disputan la hegemonía en la construcción de poder en la región (pensemos en Brasil, Argentina, Colombia, Ecuador por nombrar algunos). Consecuentemente, en el campo cultural se combinan diferentes discursos y prácticas -algunas conservadoras y otras disruptivas- que ponen en tensión los proyectos políticos culturales de nuestras naciones y sus formas de gestión. De esta forma, la experiencia cultural se (re)significa ante fenómenos emergentes y distintos modelos que demandan a la gestión cultural nuevos desafíos tendientes a promover novedosas discusiones y formas de inclusión de colectivos diversos como así también, la deconstrucción de ciertas prácticas y visiones del mundo. En la Argentina, es indudable la transformación paradigmática que se viene produciendo en el campo cultural en y desde las demandas de los grupos feministas. La ?ola verde? que venía tomando fuerza desde el NiUnaMenos del 2015 (tras décadas de demandas de mujeres y colectivas), se convierte en sunami durante el 2018 en el marco de la discusión en la agenda pública por la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE). Esta acción política visibilizó -con mayor fuerza- las críticas de los grupos más conservadores que entienden a los enfoques de género en las políticas públicas como ideología. De esta manera, símbolos y prácticas instaladas socialmente por los grupos feministas (pañuelos, materiales audiovisuales, danzas, performances, volantes, redes sociales, obras de teatro, colectivos artísticos, programas radiales y televisivos, referentes comunicacionales, entre otras) fueron resignificadas por los grupos autodenominados Pro-vida para alertar, posicionar y profundizar en el campo cultural y sus prácticas la necesidad de enfoques conservadores y/o religiosos en nociones como las de la crianza, la maternidad, la complementariedad entre hombres y mujeres, y la educación como ejes claves en el marco de la familia moderna nuclear legitimando slogans como Con Mis Hijos No Te metas.En este escenario, y desde las investigaciones académicas que desarrollo (UBA/CONICET) junto al trabajo en/desde la formación con quienes gestionan cultura -en el marco de la Secretaría de Cultura de la Nación-, identificaré algunos de los retos y/o desafíos específicos que plantean quienes piensan, idean, planifican, desarrollan y evalúan lo cultural en este marco actual. Luego, analizaré las resignificaciones que llevan a cabo en su propia tarea ante las demandas de las cuestiones de género (y agrego: feministas) en los diversos territorios (incorporación de la temática en encuestas de consumos culturales a nivel nacional, modificación del lenguaje en la comunicación de cultura, transformación en las elecciones de ?reinas locales?, conformación de colectivas de actrices feministas, entre otros ejemplos). Por último, plantearé algunos de los desafíos que nos presentan las distintos colectivas militantes ante la necesidad de dar cuenta del estado de situación actual en nuestro campo cultural en relación a los derechos adquiridos por y para las mujeres, las diversidades/disidencias sexuales y los géneros. Estas son solo algunas líneas para reflexionar en esta Cumbre sobre la incomodidad actual que nos generan estos debates. Los cuales, de la misma forma, nos encuentra en nuestras propias prácticas reproduciendo formas de ser y estar en el mundo que gestionan desigualdades por medio de acciones y prácticas patriarcales (y muchas veces sexistas); las cuales, han invisibilizado como las relaciones de poder se configuran por medio de complejas tramas. Por otro lado, auguro que en estos dos días podamos encontrar(nos) en la responsabilidad de la gestión de una cultura de géneros que garantice los derechos vinculados a las mujeres, a las diversidades y a las disidencias que parecieran hoy estar en riesgo de perderse.