Políticas y Género. Nuevas pedagogías desde la Antropología y el Feminismo.

DEL RÍO FORTUNA, CYNTHIA; PAÍS ANDRADE, MARCELA ALEJANDRA Y GONZALEZ MARTIN, MIRANDA

Buenos Aires

Congreso; PRIMER CONGRESO DE ESTUDIOS POSCOLONIALES Y II JORNADAS DE FEMINISMO POSCOLONIAL.; 2012

UNSAM

Hace ya cuatro décadas Foucault, con su genealogía, nos llamaba la atención sobre las relaciones de poder en las políticas y en la construcción tanto de los “problemas” que se abordan, como de las “poblaciones” a las que se intervienen. Resultó innegable que las “políticas públicas” son una herramienta de poder indispensable para el ejercicio de gobierno desde la modernidad a esta parte. Sin embargo, hoy, siguen definiéndose como producto de un conocimiento experto, científico y técnico, que por lo mismo se coloca por encima y por fuera de la sociedad, que lo asume neutro y objetivo. No sólo a nivel de Estado se despliegan “equipos técnicos” encargados de desarrollar, implementar y monitorear estas políticas. También a nivel internacional encontramos cada vez más agencias vinculadas a organismos como la ONU, el BID, etc., responsables por el diseño mismo de la agenda en materia de políticas públicas a seguir.  “Migrantes”; “mujeres”;  “refugiados”; “indígenas”; etc., no son sólo temas de la agenda política, sino que son, simultáneamente, poblaciones construidas como discretas, problemáticas, y destinadas a la intervención del Estado. La academia misma se ve interpeladas por estas agendas que determinan seminarios y áreas de investigación cada vez más vinculadas a estos “problemas” de las políticas públicas, que siguen siendo a menudo abordados de manera igualmente esquemática y no problematizada. En los últimos años el interés de la antropología por las “políticas” implicó varios cambios de abordaje en este campo de estudio. El método etnográfico significó la problematización de la “construcción” y los sentidos de una política determinada, pero también la construcción del “problema público” y la “población” a la que apunta. Finalmente, el interés por la vida cotidiana significó la incorporación de la población destinataria a estos estudios, tanto desde su percepción y apropiación, como desde las demandas y negociaciones que se establecen tensionalmente. Por otra parte, desde los estudios culturales, los estudios post-coloniales, el enfoque de la interseccionalidad y el feminismo crítico, se abordaron  particularmente las categorías con las que se denota a estas poblaciones, y las nociones de otredad y desigualdad que implican.  Este trabajo se propone establecer relaciones entre los aportes de la antropología y los estudios recién citados, para abordar las diversas formas y sentidos de las actuales políticas sociales desde una mirada de género, atendiendo a las transformaciones de las gestiones y acciones políticas como así también las “nuevas” demandas de los agentes sociales. Nos convoca (re)conocer las maneras en que la(s) política(s) organizan, producen y reproducen lo que entendemos por femenino y masculino. En otras palabras, intentamos desnaturalizar la construcción (y las expectativas) de subjetividades homogéneas (generizadas y sexuadas)  afirmando que las diversas formas, modos, posibilidades y resistencias en que los sujetos se definen y redefinen a sí mismo, los agencia como sujetos transformadores de las propias políticas.