Posibilidades y limitaciones de un enfoque interseccional en los proyectos culturales públicos destinados a mujeres, diversidades y/o disidencias en Argentina.

PAÍS ANDRADE. MARCELA A.

Montevideo

Congreso; ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA DE ANTROPOLOGÍA (ALA) Y EL VI CONGRESO LATINOAMERICANO DE ANTROPOLOGÍA. DESAFÍOS EMERGENTES ANTROPOLOGÍAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE; 2020

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República

Esta ponencia se propone reflexionar sobre dos ejes. Por un lado, visibilizar dos experiencias artísticas/culturales llevadas a cabo por mujeres afrodescendientes en Argentina. Por otro, observar cómo dichas prácticas vienen tensionando ?sabiéndolo o no- el diseño, la ejecución y la gestión de las políticas culturales públicas. Conocimos ambas experiencias durante la compilación de un libro colectivo que hemos publicado en 2020, el cual es uno de los resultados de distintas investigaciones socioantropológicas con perspectiva de género(s)/feminismo(s) que venimos llevando a cabo. Por medio de un registro escrito, de observaciones no participantes y de entrevistas en profundidad con las mujeres que participan de estas colectivas; daremos cuenta de las disputan, resistencias y negociaciones que se dan en el marco de los procesos artísticos/culturales en vínculo con los proyectos políticos de las sexualidades que se observan en la actualidad. En un momento histórico donde la Argentina, por primera vez, tiene un Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad como respuesta política a décadas de demandas de diversas mujeres, feminismos, diversidades y disidencias, esta ponencia comprenderá como la incorporación de un enfoque interseccional en el diseño, ejecución y evaluación de políticas culturales públicas; por un lado, posibilita categorías políticas para aportar al problema de lo cultural y el poder en los procesos de formación de las políticas públicas, su gestión y el Estado, las reconfiguraciones identitarias de los colectivos sexogenéricos y racializados en el campo de la cultura, la profundización de los procesos de desigualdad y la precarización de la vida, el problema de las identidades/subjetividades, la(s) sexualidad(es) y el cuerpo. Por otro, encuentra sus limitaciones en la propia tensión política al interior de los feminismos hegemónicos.