Acerca de dos tensiones en el texto del 'Apéndice a la dialéctica trascendental' de la "Crítica de la razón pura" de Immanuel Kant

ARIAS ALBISU, MARTÍN

El fenómeno de la Secularización. Actas de las V Jornadas Nacionales de Filosofía Moderna

Universidad Nacional de Mar del Plata

Lugar: Mar del Plata; Año: 2015; p. 26 - 36

(El libro es una compilación arbitrada de artículos y los editores son: Román, Ernesto y Catoggio, Leandro). En su "Crítica de la razón pura" (CRP) Kant incluyó, inmediatamente después del cuerpo de "La dialéctica trascendental" (DT), una sección denominada "Apéndice a la Dialéctica Trascendental" (ADT). Tal apéndice consta de dos partes, a saber, "Del uso regulativo de las ideas de la razón pura" (ADT1) y "Del propósito último de la dialéctica natural de la razón humana" (ADT2). Tras mostrar en el cuerpo de la DT que las ideas de la razón teórica no pueden proporcionar conocimiento de los objetos suprasensibles alma, mundo y Dios, en el ADT Kant intenta exponer la legítima función regulativa que tales ideas desempeñan con respecto al conocimiento empírico del entendimiento. Sin plantear interpretaciones de esa función regulativa que sean especialmente novedosas, este trabajo se propone mostrar que las dos tensiones más importantes que los comentaristas han encontrado en el texto del ADT pueden resolverse mediante una lectura atenta del mismo. La primera tensión consiste en que Kant parece presentar al mismo tiempo, por un lado, una concepción subjetiva y heurística de la legítima función regulativa de las ideas de la razón y, por el otro, una concepción objetiva y trascendental de esa función. La segunda tensión surge porque ADT1 y ADT2 conciben de manera muy diferente las ideas de la razón o, como también afirma Kant, los esquemas de esas ideas. Tras ofrecer una introducción a la problemática que nos ocupa, expondremos en las secciones segunda y tercera las mencionadas tensiones, así como las interpretaciones que permiten mostrar que ellas no llegan a ser contradicciones. Señalemos, por último, que el aporte más general de nuestro trabajo consiste en que las diversas interpretaciones de secciones específicas del texto del ADT son presentadas siempre, ante todo, con el fin de mostrar la coherencia del mismo.