PRÓLOGO

VALIENTE, SILVIA; ESPIRO, VALERIA

Toda Argentina es Andalgalá. Experiencias de investigación y conocimiento

Universidad de Guadalajara, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades

Año: 2022; p. 9 - 12

A través de sucesivos encuentros accedimos a las preocupaciones de personas reales-concretas, pudiendo reconocer cómo se nombran, que hacen y piensan desde su cotidianeidad, localización y temporalidad, sin la tentación de reducir y acomodar su saber-hacer a una jerarquía de saberes o categorización teórica. En ese sentido nuestra preocupación fue cómo equilibrar la teoría con el hacer-pensante de los sujetos a modo de no encubrirlos tras una actitud teoricista/discursiva. En síntesis, este libro quiere contribuir al debate sobre cómo se camina en los procesos de configurar formas de hacer investigación y de pensar desde y con los sujetos de Andalgalá. Reconociendo que todo conocimiento es situado, como también lo es nuestra práctica investigativa, es que la problematización no se dio en abstracto. Implicó pensarnos y explicitar nuestros posicionamientos (epistémico, ético-político) para luego construir esa relación entre sujetos. Asumiendo que la construcción del conocimiento deriva de una relación entre sujetos, y como tal, no es un proceso armónico sino atravesado por antagonismos y contradicciones, nos preguntamos: ¿Qué capacidad tenemos de alcanzar un proceso de interpretación conjunta de la realidad en clave dialógica, de captar sus movimientos, sin caer en la tentación de direccionar un proceso de investigación que busque controlar y dirigir la producción del conocimiento en función de las teorías heredadas? Si pensar desde el sujeto conlleva atender el despliegue de su subjetividad, ¿Qué lugar le otorgamos al factor subjetivo en el proceso de producción de conocimientos?Estas son algunas de las inquietudes que desplegábamos en las reuniones de trabajo y comunicaremos en este libro, en el que transitaremos por temáticas como la geograficidad y memorias de Andalgalá, la construcción de conocimientos otros, y las estrategias de resistencia-re-existencia que buscan dignificar la vida.