De mujeres, indios y demonios: la hechicería en Tucumán (Siglos XVII y XVIII)

LÓPEZ CAMPENY, SARA M. L.; COHEN, M. LORENA; URQUIZA, SILVANA V.

Des Memoria. Re-Vista de Historia

Zoe Ediciones

Lugar: Buenos Aires; Año: 1999 p. 99 - 117

0328-4557

 Se presentan los resultados de las investigaciones realizadas sobre las "acusaciones por hechicería" registradas en la ciudad de San Miguel de Tucumán y su jurisdicción durante los siglos XVII y XVIII. Las fuentes consultadas corresponden a expedientes judiciales, sección crimen del Archivo Histórico de Tucumán.    Las interpretaciones tradicionales para explicar el fenómeno de hechicería reconocen básicamente los factores religioso: peligro que presuponían para la religión los pactos con el demonio y el social: la existencia de un sector víctima de las acusaciones. La pregunta sería, en el marco de qué tipo de explicaciones encuadramos el fenómeno para San Miguel de Tucumán?    La primera pregunta sería entonces ¿es posible identificar un sector de la sociedad tucumana como aquel que sufrió las acusaciones en casos de hechicería? y de ser así, ¿puede ser definido por una serie de características propias? y, en contrapartida ¿quiénes formaron el sector acusador? ¿cuáles fueron sus intereses particulares?    Con respecto a la primera pregunta, este sector estaría integrado por las esferas más bajas y subordinadas de la sociedad colonial: indios y negros. Y, dentro de este sector, percibimos una clara división de género... las mujeres fueron acusadas con exclusividad. El sector acusador estaba compuesto por autoridades hispanas, funcionarios de la administración pública o personas influyentes de la sociedad.