¿El hombre se hace bueno a través de las leyes?: dimensiones éticas, políticas y jurídicas de los actos de obediencia y obligatoridad en Ibn Hazm de Córdoba (994-1064)

PABLO QUINTANA

Paraná

Encuentro; II Encuentro de Jóvenes Investigadores en Historia Antigua y Medieval del Litoral; 2018

Universidad Autónoma de Entre Ríos

Ante la cuestión de si los hombres llegan a ser buenos por naturaleza, por costumbre o por la enseñanza, Aristóteles insiste en la necesidad de las leyes. Son los legisladores quienes deben exhortar a la virtud e imponer castigos a los que no obedecen (EN X, 1179b-1180b). Así, nos encontramos ante una teoría "ética", planteada como una teoría de las cualidades de la personalidad moral del hombre que ponen a éste en condiciones de obrar con el fin de alcanzar el bien en su vida individual, y ante una teoría política que la complementa, la cual atiende a la noción de bien en el plano comunitario.Para Ibn Ḥazm, puesto que la obediencia a los mandatos de Dios conduce a la salvación, y la revelación especifica en qué consiste la obediencia, las tareas prácticas más importantes para el hombre son descubrir qué establece la Revelación y luego cumplirla fielmente. Considerando la tradición árabe sobre la ética aristotélica y la actividad intelectual jurídica en el Islam, nos preguntaremos cuáles son las bases éticas, políticas y jurídicas del establecimiento de lo obligatorio y la obediencia según Ibn Ḥazm y qué concepciones de la Ética, la Política y el Derecho sustentan dichos considerandos.