El antisemitismo: una herramienta de denuncia en continua redefinición. Las relaciones entre las dirigencias judías argentinas y la Junta Militar (1976‐1983)

LAURA SCHENQUER

Buenos Aires

Jornada; Antijudaísmo. Antisemistismo. Judeofobia. Jornadas sobre violencias, discriminaciones y discursos degradantes contra judías y judíos a lo largo de la historia; 2018

Escuela de Humanidades, Universidad Nacional de San Martín

Didi Huberman: propone colocar a la imagen en el centro de su teoría de la historicidad. Esto es, plantea realizar una práctica de indagación histórica a partir del reconocimiento de imágenes (una obra de arte) que con el tiempo se convirtieron en icónicas, así como también plantea una lectura de aquellas que fueron desechadas.Este juego de ?imágenes? canonizadas y desechadas, es el que tuvimos en cuenta al comenzar a plantear el problema de investigación que hoy voy a exponer, y que se vincula con los trabajos que desde hace tiempo venimos desarrollando sobre la última dictadura militar. En películas, literatura testimonial, entrevistas y documentales, y hasta investigaciones académicas, afloran las imágenes icónicas sobre este período que expresan consensos en las representaciones del pasado. En particular me interesan las que destacan la exclusión, marginalidad, persecución sistemática de judíos y miembros del colectivo LGTB (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) por parte de este régimen autoritario que cometió toda clase de violaciones a los DDHH.En esta ponencia no pretendo negar estas imágenes, sino señalar a través de un pormenorizado trabajo lo que estas representaciones por un lado dicen, y por el otro perturban y anulan por desencajar en el relato más canonizado.