La resaca del Espíritu. Las hijas de Hegel de Osvaldo Lamborghini

ARCE, RAFAEL

Rosario

Congreso; V Congreso Internacional Cuestiones Críticas; 2018

La historia y la política obseden la obra de Osvaldo Lamborghini. También el cuerpo: erotismo y escatología abruman sus textos. La historia y la política erigen importantes acontecimientos y grandes hombres: lo concreto trasciende hacia lo universal y lo eterno. El sexo y los fluidos corporales son irreductibles a la historia o más bien es lo que a la Historia no concierne. La política, por su parte, ¿puede prescindir de la trascendencia? ¿Qué sería una política que escapara a la Historia? Sería tal vez una experiencia, el acontecimiento que la historia no sabe y que, excediendo su relato, insiste, cíclico.En Las hijas de Hegel no se trata de la negación de la Historia Universal, sino de la transgresión deliberada de sus principios y la tramitación de sus consecuencias narrativas y políticas. Cuando el Espíritu ha alcanzado su reposo y la Historia su fin, lo que queda es una negatividad sin fin, sin empleo, un movimiento cuyo fin está en sí mismo. Osvaldo Lamborghini introduce los desechos en las Lecciones de filosofía de la historia. No hay afán paródico, tampoco ?destrucción? de la dialéctica. Hay afirmación de lo que el Espíritu va descartando en su despliegue. Esta afirmación necesita del sistema para desbordarlo. No se trata de la liberación de lo oprimido, sino de la afirmación de una experiencia heterogénea. ¿Quiénes son las hijas de Hegel? Las nacionalidades como particularidades absolutas que no conciernen a la Historia Universal. En las incisiones de la tríada ética hegeliana, familia, sociedad civil, Estado, Lamborghini desentraña sus despojos: mujer prostituta, obrero sindicalizado y multitudes en movimiento.