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Existe toda una bibliografía abocada a desentrañar la especificidad de la UCR como fuerza política, que retoma en buena medida ciertas nociones ?nativas? de la retórica del militantismo radical, como es el caso de su auto-concepción en tanto religión cívica. Esta literatura, con distintos énfasis y matices, se abocó de forma casi obsesiva a rastrear esa singularidad. Importa entonces recorrer estos distintos aportes, en donde la noción de religión cívica ocupa un lugar omnipresente pero, asimismo, incómodo. De alguna forma, esta agenda centrada en la UCR corrió en paralelo, con líneas de contacto y tensión, frente a la del ?régimen oligárquico?, los ?gobiernos electores? y la relación entre ?partidos tradicionales? y ?partidos nuevos?. ¿A qué respondía la religiosidad emanada de la fuerza política más importante de la primera mitad del siglo XX argentino?