Las prácticas musicales como discurso social y el rol del intelectual comprometido en la década del sesenta

GARCÍA MARÍA INÉS; GRECO EMILIA; BRAVO NAZARENO

Mendoza

Conferencia; XXI Conferencia de la Asociación Argentina de Musicología y XVIII Jornadas argentina de musicología; 2014

Asociación Argentina de Musicología

Armando Tejada Gómez (1929-1992) y Oscar Manuel Matus (1928ca-1991) grabaron en 1965 el disco Testimonial del Nuevo Cancionero, dos años después de haber redactado el Manifiesto del Nuevo Cancionero. El disco fue producido por un sello independiente encabezado por Matus y contiene una serie de poemas de Tejada Gómez recitados por él mismo, y canciones con letra de Tejada Gómez y música de Matus. La interpretación es de Matus en el canto, acompañado por el guitarrista Luis Amaya (1939-1968). Participaron además: el bandoneonista Rodolfo Mederos (1940) y un octeto del grupo coral del Teatro IFT de Buenos Aires. Este teatro fue el escenario donde los integrantes del Nuevo Cancionero montaron su primer espectáculo en Buenos Aires y ha sido señalado junto al Teatro del Pueblo como ámbitos de experimentación y estudio que propiciaron la formación de personalidades en la actuación, la dirección, la creación escénica y musical. En anteriores trabajos hemos consideramos esta producción discográfica como un objeto complejo que puede ser analizado desde diferentes unidades: portada, reverso, letras, músicas, la organización total del disco. Creemos que en su conjunto, el disco permite observar un posicionamiento de los sujetos involucrados dentro del campo del folklore argentino del momento, pero también dentro de una situación social y política determinada. En esta oportunidad nos enfocamos en un punto que cobra especial dimensión: el debate referente al rol de los intelectuales entre quienes se incluye a los artistas- en un contexto marcado por transformaciones sociales y políticas profundas.