Configuraciones domésticas y familiares a mediados del Antiguo Régimen en Charcas meridional. El caso de Jujuy en el tardío XVII

JUAN PABLO FERREIRO

Sucre

Congreso; Xº Congreso de la Asociación Internacional de Estudios Bolivianos; 2019

Asociación de Estudios Bolivianos/Archivo Nacional de Bolivia

El límite septentrional del Tucumán colonial sirvió de frontera y cauce de circulación entre las grandes áreas meridionales y orientales pobladas de selvas, vastos valles fluviales y enormes llanuras; y las altipampas y valles del norte. En esta región, la conquista europea aún antes de haber colonizado completamente el área ya había provocado una inmensa ola de devastación demográfica -Jujuy había perdido, al momento de la fundación definitiva de la ciudad de San Salvador de Velasco (1593) no menos del 75% de su población-. Esto dio lugar a un largo, complejo y espasmódico proceso de (re)construcción, (re)asentamiento y amalgama poblacional fragmentado por regiones, subregiones y localidades en distintos períodos. Lejos estamos, entonces, de una perspectiva que nos ofrezca la seguridad y comodidad de una mirada compacta y homogénea, de una explicación única y universalmente válida para todo el área. No hace tanto tiempo que nuestras herramientas multidisciplinarias nos permiten estudiar la densidad y diversidad aparentemente caóticas de estas transformaciones. En ella es posible observar tanto líneas de fractura, como continuidades en las configuraciones organizativas que los grupos locales y familiares fueron estableciendo desde el temprano período de conquista colonial. Tales clivajes modificaron definitiva y completamente el paisaje humano en la región, provocando mixturas entre grupos de los que seguimos sabiendo muy poco; y también la desaparición de conjuntos humanos y culturales completos, de los que nos han quedado apenas algunos fragmentos perdidos en la toponimia y en la antroponimia de la región.La tarea que proponemos y que deseamos exponer consiste en el esfuerzo de recuperación de información acerca de esas poblaciones, nativas o implantadas por el hecho colonial. Para ello identificaremos, cotejaremos y analizaremos tanto patrones recurrentes, como singularidades exhibidas por las tendencias presentes en fuentes del siglo XVII jujeño. Estas fuentes constituyen la totalidad de los registros parroquiales relativos a San Salvador de Jujuy durante ese siglo, y corresponden más específicamente a su segunda mitad. En ellos se conservaron, aún sin estar seriados y de modo claramente pre-estadístico, las inscripciones de bautismos, confirmaciones, nupcias y entierros de la población local, de todas los grupos étnicos y sociales que componían esta pequeña sociedad. De toda esta actividad descriptiva de las principales formas vinculares de la reproducción social han sobrevivido y serán nuestro material, más de 2200 registros que se encuentran alojados en los repositorios locales, Archivo del Obispado de Jujuy, Archivos Histórico de la Provincia de Jujuy, Archivo de Tribunales de Jujuy; a los que añadiremos algunos materiales excepcionales alojados en archivos extranjeros, más específicamente en el Archivo General de Indias. Todo este material, no estandarizado y muy precaria y fragmentariamente seriado será analizado y comentado en busca de identificar configuraciones domésticas, vínculos prevalentes, asociación entre patronímicos (entre los sectores en los que sea pertinente su utilización) y entre nombres propios, identificación de los ámbitos centrales de la reproducción social y de categorías clasificatorias emic; así como el análisis de lo que hemos encontrado como núcleo problemático básico común: la endogamia, en su versión estricta como alianza de grupos ya emparentados, y en su versión ampliada, como homogamia, o alianza entre grupos física, étnica y socialmente cercanos.